HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。Yahoo!オークション -「勝平宗徹」の落札相場・落札価格。掛軸-648　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳時の揮毫。硯(作者不明。墨　破墨　胡開文製　鉄斎翁　青墨　唐墨。法聲 \"西林寺 晋源和上作詩 南無阿弥陀佛～\" 掛軸 肉筆 書 紙本。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。Ｅ１３５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小林進 「一行書」傑作 紙本 肉筆 昭和期農民運動家 衆議院議員の気概と品位。Ｈ２６３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ１１６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。臨済宗白隠派松蔭寺17世 三昧庵主 茶掛 茶道具。Ｅ９６７　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ１１０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ７５０　掛軸　三千院　小堀光詮　『山高秋色海』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。未使用品　幽渓石硯　墨。Ｇ３１２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ４７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。Ｇ２５６　掛軸　大徳寺　大橋香林　『寿山萬丈高』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ５９９　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『微風吹幽松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ９３７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ３７９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊。書道具 鑑賞墨 美術墨 唐墨 古墨 國寳。【茶道具】武者小路千家14代目宗守不徹斎 直筆『子、、、』めくり　短冊32。書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫　4本セット　書き始め　大文字用。Ｇ５２９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ６９０　掛軸　大徳寺　紫竹庵　白牛　『春入千林處々鶯』　肉筆　『真作』　一行書。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書